On the first day of the New Year, the KTD khenpos and lamas practiced the long Tara puja, dedicating it to His Holiness Karmapa’s long life and especially focusing on the Coronavirus.
Also, we lit lamps all those affected by the coronavirus!
Below you will find H.H Karmapa’s message in Tibetan, English and Chinese. Karmapa Khyenno!
Lama Karma Drodhul, President, KTD Monastery
Gyalwang Karmapa‘s Chinese Speech on Wuhan Coronavirus on the First Day of New Year 2020 （audio transcription）
Hello, everyone!
Today is the first day of the new year and the beginning of a new round of twelve years. First of all, I wish everyone a happy New Year! Tashi Delek!The spring festival is supposed to be a festival for family reunion and friend gatherings, and to be full of joy and auspiciousness. However, this year we are facing a rather severe situation and challenge, that is, the problem of the new type pneumonia. People are panic in many places. Although I have been far away and in solitary retreat, due to the current special situation, my mind is very much concerned and thinking about your health and emotions. Therefore, I would like to take this opportunity on the first day of the new year to say a few words, in the hope to bring you some encouragement, support and help.
Buddha has taught us repeatedly that: Human life is very precious and hard to obtain. Therefore, we are extremely fortunate. However, at the same time, life is like a water bubble, very fragile and easy to burst. So we must cherish it and grasp it well. Moreover, most importantly, we must apply this precious and short life to do meaningful things and not waste it. Therefore, when we are now in the situation of the epidemic still being spreading, we should have a good understanding and think about the value and fragility of human life, and sincerely feel the depth and warmth of life. In this way, we may cherish more of what we have now, no matter it is our own life, or that of our family and friends. To sincerely feel the nature of life which is impermanent, fleeting yet full of opportunities and hopes, of this kind of state.
Apart from impermanence, the concept of cause and effect can be said to be the foundation of Buddhism. For example, for the current epidemic situation, if we cannot find the cause of the disease or the exact route of transmission, it may be difficult for us to thoroughly prevent and cure it, and the situation will become very difficult to control. However, when the disease initially appeared, we probably didn’t speculate about what would happen afterwards or about its possible severe consequences. In fact, we were very ignorant of what would be happening soon. Therefore, due to the previous move, the previous choice, now we feel and experience its consequences, which is the natural development of cause and effect. However, people nowadays usually care more about what is happening in front of their eyes, just giving it a simple thought with their heads.
But what seems like a good choice or situation now may actually have huge problems and crises hidden in it. Therefore, in Buddhism, we say to think with “heart”, not only with “brain”, rather, it is a state of being prepared through experience and feel. For example, a person grows up in a very cold place. When the global climate becomes warmer and the place where he lives becomes hotter, he feels it is a good thing and thinks that finally it is warm. However, the reality might be too dire to imagine and a sign of impending disaster. Therefore, there is a saying: Bodhisattvas fear the causes and ordinary beings fear the results. Before doing everything, we should think about why we are doing it and think twice. This is very important.
Although our current life seems to be getting further and further away from nature, in fact, at all times, we are closely related to nature. Nature has nurtured us and given us everything we need. We should also take care of, cherish and give back to nature. This is a cycle. Think carefully, nature is not only trees, mountains and rivers, flowers and plants, but also includes various animals. It can be said to be everything. As big as the universe and as small as a bug. Therefore, we should treat every tree, every small animal, even the mountains and rivers with honor, respect and love all the time. Because none of us, or anything, is outside the nature. Therefore, at anytime and anywhere, we must have the awareness of nature and the environment. We should have a profound understanding that any way of treating animals or treating nature will have its corresponding consequences.
Anyway, today we are faced with such a dangerous and severe situation, which we should face and solve it together, and don’t feel afraid or panic. Nowadays the communication is very convenient. We receive a lot of information, news and messages every day, which is easily distracting and makes people feel nervous and flustered. Therefore, at this time, we must be clear-minded and remain calm. At a critical moment, a small decision can also be related to the security of life. However, I believe that with our joint efforts, we will be able to overcome the difficulties together, and the illness will be under control and resolved soon.
This time I have published a new translation of “The Wish to Eliminate Disease and Disaster“, called “Sakya Healing of Disease“. The author of this prayer is a famous great accomplished master in Tibet in the 14th century, named Thangdong Gyalpo. In fact, this prayer is very popular in Tibet. Whenever there are plagues of various sizes, people will recite it. However, it is very rare in China, so I hope this translation can be helpful and bring you some encouragement and courage. Of course, you can also chant some familiar practices such as the heart mantras of Akshobya Buddha, Chenrezig etc. In a word, I hope that not only can we encourage each other, but we should also have confidence in ourselves and cheer ourselves up. United as one, I believe we will be able to overcome the difficulties soon.
Anyway, in the new year, I wish everyone healthy and happy, everything goes well and have an auspicious Rat year. Thank you all!
ཚང་མ་ཁམས་བཟང་།
དེ་རིང་ནི་ལོ་གསར་གྱི་ཉིན་དང་པོ་ཡིན་ལ་རེས་སྐོར་གསར་པའི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མགོ་བརྩམས་པའང་ཡིན།
ངས་ཐོག་མར་འདི་ནས་ཚང་མར་ལོ་གསར་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཞུ། བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས། དཔྱིད་གསར་དུས་ཆེན་ནི་མ་གཞི་ཁྱིམ་མི་ལྷན་འཛོམས་དང་གཉེན་ཉེ་དང་གྲོགས་པོ་མཉམ་དུ་འཛོམས་ནས་ཧ་ཅང་བཀྲ་ཤིས་འཆམ་མཐུན་གྱི་དུས་ཆེན་ཞིག་རེད། འོན་ཀྱང་ད་ལོའི་དཔྱིད་གསར་དུས་ཆེན་ལ་ང་ཚོའི་མདུན་དུ་གནས་ཚུལ་དང་ཚོད་བགམ་ཅུང་དྲག་པོ་ལྷགས་ཡོད་པ་དེའང་ད་ལྟའི་གློ་ཚད་གསར་པའི་གནད་དོན་རེད། ས་ཆ་མང་པོ་ཞིག་ཏུ་མི་སེམས་དངངས་སྐྲག་སྐྱེས། ང་རང་རྒྱང་རིང་དུ་ཡོད་ཀྱང་ད་ལྟའི་གནས་ཚུལ་ཅུང་ཁྱད་པར་བ་ཞིག་ཡིན་པས་ངས་ཀྱང་ཚང་མའི་གནས་ཚུལ་དང་སེམས་ཁམས་ལ་སེམས་ཁུར་དང་དྲན་གསོ་ཆེན་པོ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེར་བརྟེན་ལོ་གསར་ཚེས་གཅིག་ཉིན་གྱི་གོ་སྐབས་འདི་དང་བསྟུན་ནས་སྐད་ཆ་ཁ་ཤས་བཤད་རྒྱུ་ཡིན་པས་ཚང་མར་སྐུལ་ལྕག་དང་རྒྱབ་སྐྱོར། རོགས་རམ་བཅས་ཕྲན་བུ་བྱེད་ཐུབ་པའི་རེ་བ་ཡོད།
སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྔོན་ཆད་ཡང་དང་བསྐྱར་དུ་ང་ཚོར་མིའི་ཚེ་སྲོག་ནི་ཧ་ཅང་རྩ་ཆེན་ཞིག་ཡིན་ཞེས་བསླབ་བྱ་གནང་མྱོང་། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ང་ཚོ་ཧ་ཅང་ལས་བཟང་། འོན་ཀྱང་དེ་དང་མཉམ་དུ། ཚེ་སྲོག་ནི་ཆུ་བུར་དང་འདྲ་བར། ཧ་ཅང་ཉམས་ཞན་ཡིན་ལ། གཏོར་བརླག་ཐེབས་སླ། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ང་ཚོས་ངེས་པར་དུ་གཅེས་སྤྲས་དང་དམ་འཛིན་ཡག་པོ་བྱེད་དགོས། དེས་མ་ཚད་གལ་ཆེ་ཤོས་ནི་ང་ཚོས་ངེས་པར་དུ་རྩ་ཆེ་ཞིང་དུས་ཐུང་གི་ཚེ་སྲོག་དེ་འདྲ་ཞིག་ལ་བརྟེན་ནས་དོན་སྙིང་ལྡན་པའི་བྱ་བ་སྒྲུབ་མཁས་པོ་བྱ་དགོས་པ་ལས་འཕྲོ་བརླག་ཏུ་གཏོང་མི་རུང་། དེར་བརྟེན་ང་ཚོ་ད་ལྟ་ནད་ཡམས་མཆེད་བཞིན་པའི་སྐབས་སུ་ང་ཚོས་ཚེ་སྲོག་གི་རྩ་ཆེ་བ་དང་ཉམས་ཞན་ལ་མྱོང་ཚོར་དང་བསམ་གཞིགས་ཡག་པོ་བྱས་ཏེ་སེམས་རྣལ་དུ་ཕབ་ནས་ཚེ་སྲོག་གི་མཐུག་ཚད་དང་དྲོད་ཚད་མྱོང་ཚོར་བྱེད་དགོས། དེར་བརྟེན་ང་ཚོར་ད་ཆ་ཡོད་པ་དེ་དག་ལ་དེ་བས་གཅེས་སྤྲས་བྱེད་ཐུབ་པ་དང་རང་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་ཡིན་ནའང་འདྲ་ཡང་ན་ཉེ་འགྲམ་གྱི་ནང་མི་དང་གྲོགས་པོ་ཡིན་ནའང་འདྲ། སེམས་རྣལ་དུ་ཕབ་ནས་ཚེ་སྲོག་གི་རྒྱུན་ལྡན་མིན་པ་དང་ཡུན་ཐུང་ལ་མྱོང་རོལ་བྱེད་དགོས། འོན་ཀྱང་གོ་སྐབས་དང་རེ་བས་ཁེངས་ཡོད་པས། རྣམ་པ་འདི་འདྲ་ཞིག
མི་རྟག་པ་མ་གཏོགས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་གོ་དོན་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན་ཞེས་བཤད་ཆོག དཔེར་ན་ད་ལྟའི་རིམས་ནད་ཀྱི་གནས་ཚུལ་འདི་ལ་མཚོན་ན། གལ་ཏེ་ང་ཚོས་ནད་རྐྱེན་ནམ་ཡང་ན་གནད་ལ་འཁེལ་བའི་ཁྱབ་སྤེལ་ཐབས་ལམ་མ་རྙེད་ན། ང་ཚོས་ནད་རིགས་འདི་རྩ་བ་ནས་སྔོན་འགོག་དང་རྩ་བཅོས་བྱེད་དཀའ། གནས་ཚུལ་ཚོད་འཛིན་བྱེད་དཀའ། འོན་ཀྱང་ནད་འདི་བྱུང་མ་ཐག་པའི་སྐབས་སུ་ང་ཚོས་དོན་དག་གི་རྗེས་སུ་ཅི་ཞིག་འབྱུང་སྲིད་པ་དང་། ཡང་ན་མཇུག་འབྲས་དེ་འདྲའི་ཚབས་ཆེན་ཡིན་པར་བསམ་བློ་བཏང་མ་མྱོང་། དོན་དངོས་སུ་འབྱུང་ལ་ཉེ་བའི་དོན་དག་ལ་ང་ཚོས་ཅི་ཡང་མི་ཤེས། དེར་བརྟེན་སྔོན་ཆད་ཀྱི་བྱ་སྤྱོད་ཅིག་དང་གདམ་ག་ཞིག་གིས་ད་ལྟ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་མཇུག་འབྲས་ཚོར་ཐུབ་པ་དང་བརྒྱུད་མྱོང་བ་དེ་ནི་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་རང་བྱུང་འཕེལ་རྒྱས་རེད། འོན་ཀྱང་ང་ཚོའི་ད་ལྟའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུན་དུ་མིག་མདུན་གྱི་དོན་དག་ལ་དོ་སྣང་ཆེ་ཙམ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་ཅིང་། ཀླད་པའི་ནང་སྟབས་བདེའི་སྒོ་ནས་བསམ་བློ་བཏང་བ་ཙམ་ཡིན་ཏེ། མིག་མདུན་དུ་བལྟས་ན་ཧ་ཅང་བཟང་བའི་གདམ་གསེས་སམ་གནས་ཚུལ་དང་། དོན་དངོས་ཐོག་གནད་དོན་དང་ཉམས་ཉེན་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་སྦས་སྐུང་བྱས་ཡོད་ཤས་ཆེ། དེར་བརྟེན། སངས་རྒྱས་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་ནང་དུ་ང་ཚོས”སེམས”ལ་བརྟེན་ནས་བསམ་བློ་གཏོང་དགོས་ཞེས་བཤད་པ་དེ་ནི”ཀླད་པ”ལ་བརྟེན་ནས་བསམ་བློ་གཏོང་དགོས་པ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་ཚོར་བ་བརྒྱུད་ནས་གྲ་སྒྲིག་ཡོད་པའི་རྣམ་པ་ཞིག་རེད། དཔེར་ན་མི་ཞིག་ཧ་ཅང་གྲང་ངར་ཆེ་བའི་ས་ཆ་ཞིག་ཏུ་འཚར་ལོངས་བྱུང་ནས་གོ་ལ་ཧྲིལ་པོའི་གནམ་གཤིས་དྲོ་རུ་ཕྱིན་པ་དང་ཁོང་གི་འཚོ་བ་སྐྱེལ་ཡུལ་དུ་ཚ་བ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་རེད། ཁོའི་བསམ་པར་དོན་བཟང་ཞིག་རེད་སྙམ་ནས་གཞི་ནས་དྲོ་རུ་ཕྱིན།། འོན་ཀྱང་དོན་དངོས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་ནི་བསམ་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ཞིག་དང་། དཀའ་ངལ་ཆེན་པོ་འཕྲད་པའི་སྔ་ལྟས་ཤིག་རེད། དེར་བརྟེན་སྐད་ཆ་ཞིག་ཡོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འབྲས་བུ་ལ་སྐྲག་པ་དེ་རེད། ང་ཚོས་དོན་དག་རེ་རེ་མ་སྒྲུབ་པའི་སྔོན་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་དོན་དག་འདི་སྒྲུབ་དགོས་པར་བསམ་བློ་བཏང་ནས་བསམ་བློ་གཏོང་དགོས། འདི་ནི་ཧ་ཅང་གལ་ཆེན་ཞིག་ཡིན། ང་ཚོའི་ད་ལྟའི་འཚོ་བ་ནི་རང་བྱུང་ཁམས་དང་བར་ཐག་ཇེ་རིང་ནས་ཇེ་རིང་ཡིན་མོད། འོན་ཀྱང་དོན་དངོས་སུ། ནམ་ཡིན་རུང་། ང་ཚོ་ནི་རང་བྱུང་ཁམས་དང་འབྲེལ་བ་དམ་ཟབ་ཡོད། རང་བྱུང་ཁམས་ཆེན་མོས་ང་ཚོ་གསོ་སྐྱོང་བྱས་པ་དང་། ང་ཚོ་ལ་མཁོ་བ་ཡོད་ཚད་བྱིན་པས། ང་ཚོས་སྔར་བཞིན་རང་བྱུང་ཁམས་ཆེན་མོ་ལ་བདག་སྐྱོང་དང་གཅེས་སྐྱོང་། དྲིན་ལན་འཇལ་དགོས། འདི་ནི་འཁོར་སྐྱོད་ཅིག་རེད། བསམ་བློ་ཞིབ་མོ་ཞིག་བཏང་ན། ལྗང་མདོག་གི་སྡོང་བོ་དང་རི་ཀླུང་། རྩྭ་དང་མེ་ཏོག་ད་དུང་སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པ་མ་ཟད། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱ་དངོས་ཐམས་ཅད་རེད་ཅེས་བཤད་ཆོག ཆེ་ནས་འཇིག་རྟེན་དང་ཆུང་ནས་འབུ་ཆུང་ཆུང་ཞིག དེར་བརྟེན་ང་ཚོས་དུས་དང་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཤིང་སྡོང་བཞིན་དང་སྲོག་ཆགས་ཆུང་ཆུང་བཞིན་དང་ཐ་ན་ཆུ་བོ་མཐོན་པོ་བཞིན་ལ་ལྟ་སྟངས་འཛིན་སྐབས་ང་ཚོས་གུས་བཀུར་དང་། བརྩི་བཀུར། གཅེས་སེམས་བཅས་འཆང་དགོས། རྒྱུ་མཚན་ནི་ང་ཚོར་མི་གཅིག་ཀྱང་མེད།
ཡང་ན་དངོས་པོ་གང་རུང་ཞིག་ནི་རང་བྱུང་ཁམས་ལས་གཞན་པ་ཞིག་ཡིན། དེར་བརྟེན་དུས་དང་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ང་ཚོར་རང་བྱུང་དང་ཁོར་ཡུག་གི་འདུ་ཤེས་ཡོད་དགོས་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་ལ་ལྟ་སྟངས་འཛིན་སྟངས་དང་ཡང་ན་རང་བྱུང་ཁམས་ལ་ལྟ་སྟངས་འཛིན་སྟངས་གང་ཞིག་ཡིན་རུང་ཚང་མར་བབ་མཚུངས་ཀྱི་མཇུག་འབྲས་ཡོད་ངེས་ཡིན་པ་ཤེས་རྟོགས་གཏིང་ཟབ་བྱ་དགོས། ཇི་ལྟར་བཤད་ཀྱང་ད་ཆ་ང་ཚོར་ཉེན་ཁ་དང་ཛ་དྲག་ཆེ་བའི་གནས་ཚུལ་དེ་འདྲ་འཕྲད་སྐབས་ང་ཚོས་མཉམ་དུ་ཁ་གཏད་གཅོག་པ་དང་ཐག་གཅོད་བྱེད་དགོས་པ་ལས་སྐྲག་སྣང་ངམ་འཇིགས་སྣང་སྐྱེ་མི་རུང་། ད་ཆ་འཕྲིན་གཏོང་ཧ་ཅང་སྟབས་བདེ་པོ་ཡོད་པས་ང་ཚོར་ཉིན་ལྟར་ཆ་འཕྲིན་དང་གསར་འགྱུར་དང་གནས་ཚུལ་མང་པོ་འབྱོར་གྱི་ཡོད་པས་མི་རྣམས་སེམས་གཡེང་སླ་བ་དང་མི་རྣམས་དེ་བས་དངངས་འཚབ་དང་དངངས་འཚབ་ཆེན་པོ་ཡོང་གི་འདུག དེར་བརྟེན་དེའི་སྐབས་སུ་ང་ཚོས་ངེས་པར་དུ་རིག་པ་དྭངས་གསལ་དང་སེམས་རྣལ་དུ་ཕབ་དགོས། ཅུང་གལ་འགངས་ཆེ་བའི་འགག་རྩའི་དུས་སུ་ཐག་གཅོད་ཆུང་ཆུང་ཞིག་ཀྱང་ཚེ་སྲོག་གི་བདེ་སྡུག་དང་འབྲེལ་བ་ཡོད། འོན་ཀྱང་ང་ཚོས་མཉམ་དུ་འབད་བརྩོན་བྱས་ན་དཀའ་གནད་ལས་མཉམ་དུ་སྒྲོལ་ཐུབ་ངེས་ཡིན་པ་དང་། ནད་གཞི་ཚོད་འཛིན་བྱེད་ཐུབ་ངེས་ཡིན་པར་མ་ཟད། མྱུར་དུ་ཐག་གཅོད་ཐུབ་ངེས་ཡིན་པར་ང་ལ་ཡིད་ཆེས་ཡོད། ཐེངས་འདིར་ངས་གསར་དུ་བསྒྱུར་བའི<<ནད་མེད་པར་བཟོ་བ་དང་གནོད་འཚེ་སེལ་བའི་ཡི་གེ>>ཞིག་སྤེལ་ཡོད། དེའི་མིང་ལ<<ས་སྐྱ་ནད་བཅོས>>ཟེར། འདོད་ཡིག་དེའི་རྩོམ་པ་པོ་ནི་དུས་རབས་བཅུ་བཞི་པའི་བོད་ཀྱི་གྲུབ་འབྲས་ཆེན་པོ་གྲགས་ཅན་ཞིག་ཡིན་པ་དེའི་མིང་ལ་ཐང་ཏུང་རྒྱལ་པོ་ཟེར། རེ་སྨོན་ཡི་གེ་འདི་བོད་ས་ཁུལ་དུ་ཧ་ཅང་ཁྱབ་བརྡལ་དུ་སོང་ནས་ནད་ཡམས་ཆེ་ཆུང་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པའི་སྐབས་སུ་ཚང་མས་ཀློག་འདོན་བྱེད་སྲིད། འོན་ཀྱང་རྒྱ་རིགས་ས་ཁུལ་དུ་མཐོང་རྒྱུ་ཧ་ཅང་ཉུང་བར་བརྟེན་ད་རེས་ཡིག་སྒྱུར་བྱེད་སྐབས་རོགས་རམ་ཡོད་པ་དང་ཚང་མར་སྐུལ་ལྕག་དང་བློ་སྟོབས་ཕྲན་བུ་སྦྱིན་རྒྱུའི་རེ་བ་ཡོད་། ཚང་མས་འདོན་ཆོག་དཔེར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་མི་འགུལ་བ་ལྟ་བུ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སེམས་སྔགས་སོགས་རང་ཉིད་ལ་ཅུང་ཆ་རྒྱུས་ཡོད་པའི་ཞིག་གསོ་བྱེད་ཐབས་འགའ། མདོར་བསྡུས་ནས་བཤད་ན་ང་ཚོ་ཚང་མའི་བར་ཕན་ཚུན་སྐུལ་མ་གཏོང་རེས་བྱེད་ཐུབ་པར་མ་ཟད། རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་རང་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་བརྟན་པོ་བྱེད་པ་དང་རང་ཉིད་ལ་སྐུལ་མ་གཏོང་ཐུབ་པའི་རེ་བ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། ང་ཚོས་མཐུན་སྒྲིལ་རྡོག་རྩ་གཅིག་སྒྲིལ་བྱས་ན་མྱུར་དུ་དཀའ་ཁག་ལས་ཐར་ཐུབ་པར་ང་ལ་ཡིད་ཆེས་ཡོད། ཅི་ལྟར་བཤད་རུང་། ལོ་གསར་བའི་ནང་དུ་ཚང་མ་བདེ་ཐང་དང་བདེ་སྐྱིད། ཙི་གུའི་ལོ་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཡོང་བར་སྨོན། ཚང་མར་བཀའ་དྲིན་ཆེ།
ཅེས་ཀརྨ་པ༧ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེས།
大宝法王2020年新年第一天对武漢疫情的中文开示（音频）
今天
05:1310:33
大家好！
今天是新年的第一天，也是新的一輪十二年的開始。我首先在這裡祝大家新年快樂！吉祥如意！
春節原本應該是一個闔家團圓，親朋好友歡聚一堂，非常喜慶祥和的節日。但是，今年的春節我們卻面臨著比較嚴峻的情況和考驗，也就是現在的新型肺炎的問題。很多地方人心惶惶。我雖然身在遠方，這段時間一直處在一種獨自靜修的狀態，但因為現在的情況比較特殊，我也非常關心和惦念大家的狀況和心情，所以想藉大年初一的這個機會，說一些話，希望能帶給大家一點鼓勵、支持、還有幫助。
佛陀曾經一再的告誡我們：人的生命是非常難能可貴的。所以我們非常的幸運。但是同時，生命又像水泡一樣，非常脆弱，很容易破滅。所以，我們一定要好好的去珍惜和把握。而且，最重要的是，我們一定要善用這樣珍貴而短暫的生命去做有意義的事情，不能荒廢。所以，當我們現在正處在疫情還在蔓延的時候，我們應該好好的體會和思考生命的可貴和脆弱，用心的去感受生命的厚度和溫度。從而能夠更加珍惜我們現在所擁有的，無論是自己的生命，還是身邊的家人和朋友。要好好用心的去體會生命的無常、短暫，但是又充滿了機會和希望。這樣的一種狀態。
除了無常之外，因果的概念，可以說是佛法的根本。比如對於現在疫情的這個狀況，如果我們找不到病因或者確切的傳播途徑，可能我們就很難去徹底的預防和根治這個疾病，情況會變得很難控制。但是，在這個病剛剛出現的時候，我們可能並沒有想過事後會發生什麼，或者後果會那麼嚴重，其實對即將發生的事情我們是很無知的。所以，因為曾經的一個舉動、一個選擇，現在就會感受和經歷它所產生的後果，這就是因果的自然發展。但是，我們現在的人，通常比較在乎眼前的事情，僅僅是用腦子簡單的想一想，眼前看似很好的選擇或者情況，實際上可能潛藏著巨大的問題和危機。所以，在佛法裡面，我們說，要用“心”去想，不僅是“腦子”想，而是一種通過感受而有所準備的一種狀態。比如說，一個人生長在一個非常寒冷的地方，全球氣候變暖，他生活的地方熱起來了。他覺得是好事，終於暖和了。但是實際的狀況是不堪設想的，是大難臨頭的徵兆。所以，有句話說：菩薩畏因，眾生畏果。我們要在做每一件事情之前，想好為什麼要做這件事情，三思而行。這一點非常重要。
雖然我們現在的生活看似離大自然越來越遠，但是事實上，任何時候，我們都是和大自然息息相關。大自然養育了我們，給了我們一切我們需要的，我們同樣應該照顧、愛護、回饋給大自然。這是一個循環。仔細想一想，自然不僅僅是綠樹、山河和花草，還有各種動物。可以說是萬事萬物。大到宇宙，小到一個小蟲子。所以我們在任何時候，對待每一棵樹、每一個小動物，甚至是高山流水，我們都應該懷有敬意、尊重和愛心。因為我們沒有任何一個人，或者任何一樣東西是大自然之外的。所以，隨時隨地，我們要有自然和環境的意識，要深刻的了解，任何對待動物的方式，或者對待自然的方式，都是一定會有相應的後果的。
不管怎麼說，今天我們遇到這樣危險和嚴峻的狀況，我們要一起面對和解決，不要感到害怕或者恐慌。現在通訊很方便，我們每天收到很多信息、新聞和消息，容易讓人分心，更讓人覺得緊張和慌亂。所以在這個時候，我們一定要頭腦清醒，沉著冷靜。在比較緊要的關頭，一個小小的決定，也可以關乎生命的安危。但是我相信，我們一同努力，一定可以共渡難關，病情一定可以控制，並且很快得到解決。
這次我有發表一篇新翻譯的《祛病消災願文》，叫《薩迦愈病》。這篇願文的作者是十四世紀西藏一位很有名的大成就者，叫唐東加波。這篇願文在藏地其實非常普及，一旦有各種大小瘟疫的時候，大家都會念誦。但是在漢地很少見，所以這次翻譯過來，希望能有幫助，帶給大家一些鼓勵和勇氣。當然，大家也可以念誦比如不動佛心咒，觀音心咒等等，自己比較熟悉的一些修法。總而言之，我希望，不僅我們大家之間可以互相鼓勵，自己對自己也要充滿信心，給自己打氣。我們團結一心，我相信一定很快就可以渡過難關。
不管怎麼說，在新的一年中，希望大家健康快樂，順心如意，鼠年吉祥！
謝謝大家！/
གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ས་སྐྱ་
ནད་གྲོལ་མར་གྲགས་པའི་སྨོན་ལམ་
བྱིན་རླབས་ཅན་བཞུགས་སོ། །
大成就者唐东杰波之金刚语
祛病消灾愿文
萨迦愈病
中文译 第十七世大宝法王噶玛巴
མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་
བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
རང་སེམས་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
སྐྱབས་འགྲོ་མ་ནམ་མཁའ་མ་གསུམ་བདུན་ཉེར་གཅིག་སོགས་ཅི་ནུས།
ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།
བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་བགྲང་མཐར།
ལས་དང་གློ་བུར་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པ་ཡི། །
གདོན་དང་ནད་དང་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་སོགས། །
སེམས་ཅན་ཡིད་མི་བདེ་བའི་ནད་རྣམས་ཀུན། །
འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འབྱུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག། །
ཇི་ལྟར་གཤེད་མས་འཁྲིད་པའི་གསད་བྱ་བཞིན། །
སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ལུས་སེམས་འབྲལ་བྱེད་པའི། །
སྲོག་འཕྲོག་ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཇི་སྙེད་པ། །
འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འབྱུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག། །
འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཁ་ནང་ཚུད་པ་ལྟར། །
ནད་ཀྱི་མིང་ཙམ་ཐོས་པས་སྐྲག་བྱེད་པའི། །
ཉིན་གཅིག་པ་དང་རྟག་པའི་རིམས་སོགས་ཀྱིས། །
ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །
གནོད་པའི་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། །
གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །
བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །
ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་འཚེ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །
ལུས་སེམས་བདེ་བ་མ་ལུས་འཕྲོག་བྱེད་པའི། །
འབྱུང་བཞི་འཁྲུགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཇི་སྙེད་པ། །
མ་ལུས་ཞི་ཞིང་མདངས་སྟོབས་ལྡན་པ་དང་། །
ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པར་ཤོག །
བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །
མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ནུས་མཐུ་དང་། །
ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །
བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཚད་འགྲུབ་པར་ཤོག །
ཅེས་པ་འདི་ནི་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱར་ནད་རིམས་མི་གཅིག་པ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བར། སྔགས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་མདོས་གཏོར། སྨན། སྔགས། སྲུང་བ་སོགས་གང་བསྒྲུབས་ཀྱང་མ་ཕན་པར་གདན་ས་སྟོངས་ལ་ཐུག་པའི་སྐབས། རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོས་མ་ནམ་མཁའ་མའི་སྐྱབས་འགྲོ་གྱིས། མ་ཎི་སྒྲོངས། སྨོན་ལམ་འདི་ཐོབ་ཅེས་བཀའ་སྩལ་བ་བཞིན་བགྱིས་པ་ལ་བརྟེན་ནད་ཡམས་ཐམས་ཅད་འཕྲལ་དུ་ཆད་པས། ས་སྐྱ་ནད་གྲོལ་མའི་སྨོན་ལམ་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྲགས་སོ།། །།
《虚空皈依文》
（三、七或二十一遍）
等虚空一切如母有情
皈依佛宝上师
皈依佛法僧三宝众
皈依上师本尊空行众
皈依自心明空之法身
《六字大明咒》
（一百零八遍）
嗡嘛呢呗美吽
《愿文》
今缘昔业生起之
鬼魅部多病扰之
一切惶惶众生疾
祈愿不复现于世
如刽子手押死囚
一刹那身心异留
数数索命病痛已
祈愿不复现于世
如入阎罗口之境
种种闻名丧胆病
一日瘟或常热瘟
莫要伤害众有情
八万害人鬼魅灵
三百六阴卓鬼冥
四百四十等等病
莫要伤害众有情
各各令身心不舒
四大不调诸苦除
身强体魄精气盛
无病长寿享乐福
上师三宝大悲力
空行护法大雄力
因果不虚真实力
回向祈愿尽成就
古刹吉祥萨迦寺曾现瘟疫数种。为此，密咒师与苯教师做堆坛、朵玛、药、咒及符等法为以対治，然皆无成效，险致全寺无人生还。尔时，大成就者呼吁众人念诵《皈依虚空文》、《六字大明咒》及愿文。众人奉行。随即，瘟疫净除。而后，人们便称此愿文——《萨迦愈病》。并因其加持力非凡而闻名遐迩。
KTD Mandala News 